● 贾如

这个时节，无论你是在南方的城乡，还是北方的街角里巷，如果你有留意，常会在河边、沟底、路口、山崖、农家的土墙甚至低矮的桥洞旁发现一种挂满红果的树。一颗颗明艳的红果，或坦然展露在你的眼前，或犹抱琵琶半遮面般若隐若现，甚至像捉迷藏一样，藏身于蓬蓬然的绿叶之后，直到一闪而过，才发觉回首又见它的欣喜。

这棵树，是许多人的童年回忆，是故乡与家园的印记，它就是构树。

假若，你好奇心膨胀，抑或被馋虫勾引，一步一步地走近那棵红果树，你就会发现，这可不是简单的一种树，它们个子不高，却生机勃勃，大大的叶子舒舒展展，绿荫下掉落着一片红艳艳的果实，或完好，或残红，不少吃货昆虫，正忙忙碌碌，大快朵颐。

构树，是一种桑科构属的高大乔木或灌木状植物，是我国土生土长的一种树，南方北方皆可见到。

翻开《诗经》，就能发现它的影迹：“黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。”（《小雅·黄鸟》）“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。”《小雅·鹤鸣》诗中的“榖”，也是构树。

构树随遇而安。草木葱郁处，必有构树，乱蓬蓬的，不拘其形。又似一柄绿伞，徐徐撑开，遮天蔽日的枝叶，吸尽阳光，隐入土层的根脉，占尽水和养分，相邻的其他草木闻风丧胆，落荒而逃；过于发达的根系，在场院里，也破坏房屋结构，农村人的门前屋后从不种构树。

所以野蛮生长的构树并不讨喜，甚至被我们的祖先嫌弃。其适应性好，繁殖力强，到处野生，对农作物生长影响大，加上质地松软，难以成材，不适宜制作各种农具，故而古人认为其“一无是处”。朱熹更是毫不留情评价道：“榖，一名楮，恶木也”。

但，不喜欢又怎样？粗鄙又如何？构树依然在风中甩着宽大的叶子，一副无所谓的样子，我行我素，哪管他众生好恶。构树舒展宽大的叶、粗壮的干，枝叶相依，根茎相通，千苍万翠染云碧，一树占尽乾坤，只要一息尚存，春雨过后，又悄然发迹。

我特喜欢构树这种无所谓的态度，总让我想起我老家村里的二舅妈。

二舅妈四十出头，皮肤细腻有光泽，算村里同龄人中肤色最好、最显年轻的女人之一。在二舅偏瘫之后，家里一度靠她蹬三轮拉货养活全家。突然的变故没给她带来太大的变化。她还是一副大大咧咧，整天乐呵呵的样子。有一次中秋团圆，她来迟了，便麻麻利利停了三轮车就往电风扇前一钻，旁边的亲戚都皱起眉捂着鼻子。大舅爽直，说她身上难闻，撵她走开。她也不尴尬，也不解释，还是无所谓的样子，乐呵呵地就走开了，一个人到别处摇起了扇子。

这个大大落落的女人，硬是像极了泼辣随性的构树，无所顾忌，自在狂野，兀自芳华。

小时候我们经常上树采构树的叶子喂猪，常用它毛茸茸的叶子洗碗；每逢三月，雄构树开出毛毛虫一样的穗儿，人们争相采摘，加些盐与碱面裹成糊，再油炸，吃起来脆爽劲道；秋天雌构树结出如杨梅般的果实，酸甜红艳，成为鸟雀和孩子们的野味，据说，构树皮曾经还是造纸原材料。可见，构树也并不是完全无用之材。

构树从不在意世人评判，它有自己的生存哲学：不攀附，不迎合，任根系在地下肆意蔓延，任枝叶在风中自在舒展。

这份于世无用、自在如风，不被外界评价束缚的坦荡和通透，也许正是它自生自灭、自由狂野的底气。